Engin Erkiner: Umarım vazgeçmem ama hızlı düşünüp karar verdim; devlet teorisini inceleyeceğim. Hakkında kitap yazar mıyım, şu anda bilmiyorum.

Daha önce bir oranda okumuştum, bu nedenle de konuya nereden başlanacağını biliyorum.

Biliyorsunuz, marksizmin devlet teorisi yok denilecek kadar basittir. Devlet üst yapı kurumudur ve burjuvazinin baskı aygıtıdır. İlk belirleme yanlıştır, ikincisi ise fazlasıyla basittir.

Lenin bu konuda yeni bir şey söylemez.

Marksist devlet teorisi Gramsci ile başlar. Gramsci’deki sivil toplum kavramı, devletin parçası olan sivil toplumdur. Devlet teorisini fazla geliştirebildiği söylenemez.

Engin Erkiner: Eski dildeki bu terimi severim; yüksek ihtirasları olan ama bunları gerçekleştirecek çapı bulunmayan insanları anlatır. İnsanımızda yaygın özelliktir. Her çeşit insanda; parti başkanlarından, hükümet yetkililerine kadar… Genellikle yukarı çıkan ama orada duramayıp düşen ya da istediği yere kadar çıkamamış ama şiddetle isteyen insanlarda görülür.

Engin Erkiner: Facebook’ta dolaşmaya fazla zaman ayırdığımı söyleyemem ama görebildiklerimin geneli yansıttığı görüşündeyim. İnsanlar güncelde kaybolmuşlar. Her olay üzerine çok kişi yorum yapıyor, birileri onlara cevap veriyor; ardından başka bir olay güncelleşiyor, eskisi unutulup yenisinde aynı faaliyet tekrarlanıyor.

Bana “senin güncellikle ilgin yok” denildi. Ben de “güncellik anlayışımız farklı” dedim. Anlayabildiklerini sanmıyorum.

Fransız Annales Tarih Okulu’nun tarihte farklı akan zamanlar görüşü vardır. Buna göre görünürde olaylar hızlı akar, çok sayıda ve bazen birbiriyle çelişkili olaylar arka arkaya gelir ve insanlar da bunları yorumlamaya çalışırlar.

Yavaş akan zaman ise alttadır, daha az görünür. Görünen olayların temelleri buradadır, zaman içinde az ve yavaş değişirler.